阅读这本书的时候，有两位女性一直在我的脑海中盘旋——一位是美国的摩西奶奶，另一位是我的母亲。

本书的作者姜淑梅是一位跨越了大半个世纪的老奶奶，她亲历了民国时期、抗战时期、三年困难时期、十年“文革”等等这些如今我们只能从教科书上去了解的乱穷岁月。全书分为“乱时候”、“穷时候”、“家里人”三部分，作者以平民的视角出发，用质朴的语言讲述了一个个故事，故事里没有高官显贵，全都是她生活中所能接触的人事物。但她笔下的人事物却都是那么的鲜活、带有温度，为我们揭示了我们所不了解的祖辈生活。她在时代中写人叙事，又在写人叙事中反射出那个时代的历史真相。

颇具传奇性质的是，姜奶奶直到60岁才开始学认字，她学了16年，在76岁的时侯将自己的故事整理出书。她觉得自己有一肚子故事，希望从事文学工作的女儿能替她将故事写出来，但女儿更希望母亲自己完成这个任务。于是，在60岁之际，姜奶奶就像初入学的6岁孩童一样开始摸索文字。她认真抄写、自编快板，想方设法认字写字。而她的生活中除了写作，还有唱歌和弹琴。她说：“这三样东西都是让俺开心的玩具”。这位历经诸多苦难与波折的老奶奶，对人生抱持着怎样的热诚啊！这令我不禁想起了美国的摩西奶奶。摩西奶奶是一名农场女工，76岁开始画画，80岁在纽约举办个人画展，引起轰动。她的画作令人感受到爱与温暖，那明快大胆如孩童画作般的色彩，那充实饱满的种种细节，无一不让人感受到摩西奶奶那充满真善美的心灵。

姜淑梅奶奶和摩西奶奶拥有许多相同点：她们文化水平都不高，她们曾经的生活条件都不好，她们在写作/画画上都没受过专业教育，她们都被人认为是大器晚成。一开始我们难免会疑惑惊讶：为什么在这样的条件之下，她们还能如此出色呢？在我看来，好作品的“好”，很大程度上是由作者的“好”决定的。两位奶奶都曾经历过许多苦难，但她们始终以随顺、包容的态度去面对生活。于是，在她们的作品里面，没有对生活的仇恨，也没有自怨自艾，而是充满了豁达与从容。《乱时候，穷时候》里有许多穷苦动乱，在那样的环境中成长和生存的姜奶奶，并没有怨天尤人，而是接受生活给予她的一切。嫁了人，就谨遵母命孝顺公婆；丈夫长期在北方干活，那就自己好好顾家带孩子。再苦再难，也就这么过下去。印象深刻的有一次，姜奶奶和另外两位嫂子去苇塘找燃料，路上姜奶奶提议唱歌，初时其他两位唱不出来，只想哭，姜奶奶便唱了《苏武牧羊》、《北风那个吹》，又说些个俏皮话，逗乐了另外两位嫂子，可谓苦中作乐。

姜奶奶身上有着中国传统女性的美德，善良、隐忍、包容、顾家。婆婆刻薄，她能忍则忍，实在忍无可忍便奋起反抗，但到日后婆婆带着小叔子举家来投奔的时候，她又不计前嫌接纳他们，并为公婆养老送终；闹饥荒时，实在饿得不行了，她随人去偷玉米，被人抓着了也不推诿，老老实实承认错误，说“没有比偷更可耻的了”；去城里买菜时，心里馋着想吃馒头，跟着馒头车走了许久，终究不愿意抛下家人自己偷买。看的时候，我忍不住数次将母亲的形象带入其中，母亲也如姜奶奶一般，拥有诸多美德。作为全职太太，她持家有道，将丈夫和两个女儿的生活起居照料得周全；兄弟姐妹共八个，作为老幺，即使是嫁出去的女儿泼出去的水，母亲依然承担起照料外祖母的重担，生病了也是她相陪，甚至在放寒暑假时我们举家搬入外祖家好方便母亲照顾外祖母。但母亲从来很少怨言。母亲没什么文化，小学尚未读完，但她人缘极好，四邻八舍都爱与母亲说话。她总说自己不会什么大道理，但她为人处世的姿态就是活生生的教科书。

无论是姜淑梅奶奶、摩西奶奶还是我的母亲，她们都拥有一个最大的特质，那就是她们的内心充满真善美，对生活的接受度很高，酸甜苦辣，她们都能用良好的心态去面对。文化水平的高低无法决定作品的好坏，我一直相信，唯心有宝库，方能言之有物。正如本书，全书没什么技巧，没有华丽的语言，仿佛一位历经世事的长辈正向你娓娓诉说着一个个小故事，平平淡淡，却又在不经意间触动你的心，令你有所感、有所悟、有所得。