暑假期间，中山大学新华学院法律学系扬航一号社会实践队来到台山开展三下乡社会实践活动。

寻根之梅家大院史

侨乡文化在台山市“一带一路”发展中发挥很大作用，早期华侨回乡后，带来一定的技术与资金，是连接中西方经济与文化的重要纽带。7月11日，扬航一号社会实践队来到了台山市端芬镇的汀江圩华侨近代建筑群进行调研，因旧时当地梅姓股东占了一半以上，因为该建筑群有“梅家大院”之称。

队员们在观察、拍照中发现，每间房子屋檐下的壁画雕花好像都是不一样的。向村民了解后得知，108间房子的雕花都不一样，这是因为这些建筑都是在外的华侨自己从国外拿着设计图回来建造的，每家都有自己独特的风格。这在一定程度上反映了当年侨乡人民的思想和生活水平。

由于建筑风格奇特，在2009年这里还作为电影《让子弹飞》的拍摄场地，因为这部电影，这里吸引了大量游客前来旅行。

通过访谈，队员们了解到，端芬镇居民出国的原因大致有三个。第一，鸦片战争后，西方侵略者在中国东南沿海地区大肆诱拐、掳掠大量青壮年男性劳动力，强迫签订“合同书”被贩卖到东南亚、美洲等殖民地的种植园、矿山作为“苦力”，形同奴隶，史称“猪仔华工”。端芬镇的大部分居民也包括在内。第二，出国的其实大部分是女人，那是因为有外国人觉得端芬的语言优美动听，于是娶了很多端芬的女子，随着时间的流逝，远嫁国外的端芬女子回乡后又带领更多的人们出国发展。第三是当时政府政策原因。

大部分华侨从事商贸工作，他们拥有雄厚的经济实力、丰富的跨国营商经验、广泛的人脉关系和深厚的智力资源，是参与和推动“一带一路”建设的重要桥梁和纽带。

寻根之曾经的海口埠

7月12日，扬航一号实践队徒步几公里赶赴海口埠，近距离地感受台山华侨的开拓精神和奋斗史。

海口埠，一条笔直的道路串起了两旁的骑楼，就是这并不太耀眼之地，曾是台山水上交通的枢纽之一、海上丝绸之路航线的一个见证者。端芬的繁华与衰落、百年前一代华侨漂洋过海的艰苦奋斗史都在这个舞台上上演，曾经的海口埠，是老台山人无法磨灭的记忆。

“爸爸去金山，快快要寄银，全家靠著你，有银就好寄回...”，队员们进入海口埠博物馆后发现，馆内展板上的这首台山民谣寄托着一家老幼对出洋华侨的依赖与寄托。为了家里人能过上舒适的生活，青壮年们带着勇气与责任出国谋生，用辛勤劳动换来血汗金钱。“银信”是“外洋书信银两”的简称，是清末民国时期包括五邑地区在内的粤语方言区民众对海外谋生的华侨华人寄给家人的汇款凭证（“银”）和家信（“信”）的俗称。在这一封封的银信中，细细描写了对家人的嘱咐，寄托着对家人的思念之情，看着一封封银信，我们面前仿佛坐着一位面带眷恋的父亲，趁着劳作之余执起笔温柔地写下心中的想念。

家中的男性出国后，家里大小事情都由妻子来管理，家风更是重中之重，台山华侨家庭的家风总结起来是：和为贵，孝为先，优天下，勤为本，学不辍，言而信。出国创业，于家是谋前程，于国亦是作贡献，既带动中国文化的发展也促进了中国与世界经济的交流。

台山华侨出国多为经商，随着出国发展时间增长和人数增多，海内外各个商号发展起了银信传递业务和外币兑换业务。因传递大量华侨信件的需要，邮政机构较早出现。华侨对国外和国内商业的联系起了重大推动作用，比如台山冲蒌仁安药房，除经营药品外，也兼营金融业务，金融业务的拓展大量吸收了华侨资本。台城内银号、商号林立，形成了台城的金融街。

但是，华侨出国的谋生过程也充满了艰险困苦。作为外来的劳动力远赴他国，一切无依无靠，均是白手起家，期间受过外国人的歧视，甚至被拒绝进入他国，而由于当时没有完善平等的国际法条或公约的保护，华侨亦曾受到他国政府、权贵不公平的对待，生活工作屡遭险阻。

近代以来，随着华侨产业的壮大和国外对华人的尊重大大提高，台山的华侨有的选择在国外继续发展，有的选择回乡发展家乡经济，筹集资金创办实业。海外华侨为了抗日民族战争的胜利，往往倾囊而出，愿以自身血肉为国牺牲。新中国成立后，百废待兴，但又遭受西方列强封锁。幸而海外华侨和侨眷积极响应祖国号召，源源不断地输入侨汇投资社会主义经济建设。

走出博物馆，我们移步到海埠码头，这个昔日曾送走许多台山子弟出国，又迎回一众优秀华侨归来的河港。拾级而上，眼前豁然开朗，河面水波粼粼连接着湛蓝的天际，一位居民告诉我们：“这里以前是连通出国的河港，一家老小就在此处分别，可舍不得呀！”游子远行，妻儿思念，老母挂念，我们似乎看到了船上青年们恋恋不舍却又踌躇满志的坚毅脸庞，隔着滔滔河浪愈行愈远...

时光悠悠，今日的台城林立着骑楼、商铺，商业贸易已走向了世界，把中国文化也推向了世界。“一带一路”，最重要的是文化共鸣；经济上互利是短暂的，文化认同却是功在当代、利在千秋的大事。联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃认为，“一带一路”倡议包含着交流、多样性和跨文化对话的多重信息，也关乎着繁荣与发展。台城一直是沟通国内外的海上商业航线，华侨从这里跨国到达异域，这对中西文化之间的生活方式、生活观念和民族精神的交流起着不可忽视的纽带作用。