在广州最繁华的商业区中，有一座历史悠久、海内外闻名的古刹，名曰“六榕”。本着“诗词传文脉，经典咏流传”的活动初心，广州新华学院榕塔社会实践队（以下简称“实践队”）于7月10日来到六榕寺,学习汉俳文化的脉络发展。

六榕寺赠送团队的史料和汉俳诗集

在榕荫塔影下，能持师父为队员们介绍六榕寺的千年历史和人物趣事。从师父的讲述中，队员得知了寺庙名称从“宝庄严寺”“净慧寺”到“六榕寺”的发展历程。能持师父认为，最后一个名字最值一提：宋代大文豪苏东坡在这写下“六榕”二字，自此，这间寺庙就被称为“六榕寺”，一直沿用至今。

六榕寺牌匾

六榕寺清幽宁静，是创作诗词的绝佳环境。持禅师父向队员介绍了六榕寺独有的汉俳历史及其发展过程。汉俳的形式为三行17个字，句式结构为“五七五”，且押尾韵。上世纪八十年代，中国佛教协会赵朴初会长诗中的“绿荫今雨来，山花枝接海花开，和风起汉俳”标志着这一古老的文学样式重新回到大众视野内。近二十年，六榕寺僧俗两众在整理史料时把文学与禅意结合，创作出独有的六榕汉俳。

实践队员倾听能持师父讲解“六榕”历史

持禅师父在谈及六榕寺汉俳的现状及发展时，认为传承和创新相结合是一条很好的出路。六榕寺汉俳就是在继承赵朴初居士的汉俳传统的基础上，结合时代背景开创出独属于六榕的汉俳特色，形成体系的诗学理论。目前，汉俳已是六榕寺一个独特的文化符号，虽仍处于起步阶段，但已凸显出广阔的文化发展空间。

持禅师父向队员们展示了相关的汉俳资料，并指出，汉俳文化的传承发展不仅要靠寺庙僧人，还需要社会的共同努力。六榕寺在政府的支持下，不断深入社区群众，创新活动的形式，如通过推广“汉俳节”、开展社区活动、举办艺术展览、开班授学等方式，向社会各界普及汉俳诗词文化。

实践队员合影留念

通过此次调研活动，队员们对六榕寺的历史以及六榕汉俳有了初步的了解，领略到了这项传统文化的魅力，同时也希望社会大众能够更加重视中华诗词文脉的传承，一起助力汉俳诗词文化流传千古。

榕塔社会实践队供稿

文|罗嘉欣 陈海璇

图|谢雯桦

审校|李铭建

责编|何宛桢

编审|刘赟